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2. संदर्भ और लिंक
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3. कॉपीराइट और ट्रेडमार्क कानून
लेखक सभी प्रकाशनों में उपयोग किए गए चित्रों, ग्राफिक्स, ध्वनि दस्तावेजों, वीडियो अनुक्रमों और ग्रंथों के कॉपीराइट का निरीक्षण करने का प्रयास करता है, छवियों, ग्राफिक्स, ध्वनि दस्तावेजों, वीडियो अनुक्रमों और ग्रंथों का उपयोग करने के लिए जो उन्होंने स्वयं बनाया है या लाइसेंस-मुक्त ग्राफिक्स का उपयोग करने के लिए, ध्वनि दस्तावेज़, वीडियो अनुक्रम और पाठ। वेबसाइट के भीतर उल्लिखित सभी ब्रांड और ट्रेडमार्क और संभवतः तीसरे पक्ष द्वारा संरक्षित, लागू ट्रेडमार्क कानून के प्रावधानों और संबंधित पंजीकृत मालिक के संपत्ति अधिकारों के प्रतिबंध के बिना विषय हैं। यह निष्कर्ष कि ट्रेडमार्क तीसरे पक्ष के अधिकारों द्वारा संरक्षित नहीं हैं, केवल उल्लेख के आधार पर नहीं निकाला जाना चाहिए! लेखक द्वारा बनाई गई प्रकाशित वस्तुओं का कॉपीराइट पूरी तरह से पृष्ठों के लेखक के पास रहता है। लेखक की स्पष्ट सहमति के बिना अन्य इलेक्ट्रॉनिक या मुद्रित प्रकाशनों में ऐसे ग्राफिक्स, ध्वनि दस्तावेज़, वीडियो अनुक्रम और ग्रंथों के पुनरुत्पादन या उपयोग की अनुमति नहीं है।
4. डेटा सुरक्षा
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6. गूगल एनालिटिक्स
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7. अनुच्छेद 14 पैरा 1 ओडीआर-वीओ . के अनुसार ऑनलाइन विवाद समाधान पर सूचना
यूरोपीय आयोग ऑनलाइन विवाद समाधान (ओएस) के लिए एक मंच प्रदान करता है, जिसे आप यहां पा सकते हैं ec.europa.eu/consumers/odr/main/index.cfm?event=main.home2.show&lng=DE लगता है.
हमारी कंपनी स्वैच्छिक उपभोक्ता विवाद समाधान में भाग नहीं लेती है।
रुहर टूरिज्मस जीएमबीएच उपभोक्ता मध्यस्थता बोर्ड के समक्ष स्वैच्छिक विवाद निपटान प्रक्रिया में भाग नहीं लेता है। फिर भी, हम आपको सक्षम प्राधिकारी के संपर्क विवरण प्रदान करने के लिए बाध्य हैं:
हम छवि सामग्री प्रदान करने के लिए सेवा भागीदारों को धन्यवाद देना चाहते हैं।
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इस खास जगह तक पहुंच सकते हैं आप, बस दिमाग पर करना होगा नियंत्रण
मन के अगले आयाम को चित्त कहते हैं। चित्त का अर्थ विशुद्ध प्रज्ञा व चेतना, जो स्मृतियों से पूरी तरह बेदाग हो। यहां कोई स्मृति नहीं होती है। हर तरह की बातें कही गई हैं, जैसे- ईश्वर बड़ा दयालु है, ईश्वर प्रेम है, ईश्वर यह है, ईश्वर वह है। एक क्षण के लिए सोचिए कि किसी ने भी ये सारी बातें आपसे न कहीं होतीं और आप बिना कुछ सुने या माने बस अपने आसपास की सृष्टि को ध्यान से देखते कि कैसे एक फूल खिलता है, कैसे एक पत्ती निकलती है और कैसे एक चींटी चलती है आदि।
यदि आप इन सारी बातों पर गौर करते, तो आपका इस निष्कर्ष पर पहुंचना तो निश्चित था कि इस सृष्टि का स्रोत जो भी है, उसमें अद्भुत इंटेलिजेंस है, वह प्रज्ञावान है। सृष्टि की प्रत्येक चीज में एक जबरदस्त इंटेलिजेंस है, जो हमारे इस दिमाग से काफी परे है। चित्त का संबंध चेतना से है। यदि आपका मन सचेतन हो गया और आपने चित्त पर एक खास स्तर का सचेतन नियंत्रण पा लिया, तो आपकी पहुंच अपनी चेतना तक हो जाएगी। हम लोग जिसे चेतना कहते हैं, वह दरअसल आयाम है, जो न तो भौतिक है और न ही विद्युतीय और न ही विद्युत चुंबकीय। यह भौतिक आयाम से अभौतिक आयाम की ओर एक बहुत बड़ा परिवर्तन है।
यह अभौतिक ही है, जिसकी गोद में भौतिक घटित हो रहा है। भौतिक तो एक छोटी सी घटना है, जो इस पूरे ब्रह्माण्ड का मुश्किल से दो फीसदी या शायद एक फीसदी हिस्सा ही है, बाकी तो सब अभौतिक ही है। इस अभौतिक को यौगिक शब्दावली में एक खास तरह की ध्वनि से जोड़ा जाता है। हालांकि, आज के दौर में यह समझ बहुत बुरी तरह से विकृत हो चुकी है, यह ध्वनि होती है ‘शिव’। शिव का अर्थ है, ‘जो है नहीं’। जब हम शिव कहते हैं, तो हमारा आशय पर्वत पर बैठे किसी इंसान से नहीं होता, बल्कि एक ऐसे आयाम से होता है, जो है नहीं, लेकिन इसी ‘नहीं होने’ के अभौतिक आयाम की गोद में ही सारी घटनाएं या चीजें घटित हो रही हैं।
यह हमारे भीतर मौजूद इंटेलिजेंस व प्रज्ञा का आयाम है, जो एक तरह से हमारे निर्माण का आधार है। यदि आप रोटी का एक निवाला खाते हैं, तो कुछ ही समय में वह निवाला इंसान में बदल जाएगा, क्योंकि यह इंटेलिजेंस और प्रज्ञा हमारे शरीर के अंदर मौजूद है। यौगिक संस्कृति में कहा गया है कि यदि आप अपने चित्त को छू लेंगे और अपनी इंटेलिजेंस के उस आयाम तक पहुंच जाएंगे, तो ईश्वर भी आपका दास हो जाएगा। फिर आपको यह सोचना नहीं पड़ेगा कि आप क्या चाहते हैं, जो चाहिए आपको उसकी तलाश भी नहीं करनी होगी।
यदि आप इस इंटेलिजेंस तक पहुंच गए, तब आप जिस चीज को भी जानने की इच्छा करेंगे, उसके बारे में जान जाएंगे। इसके लिए आपको अपना ध्यान सही दिशा में केंद्रित करने की जरूरत है। कोई इंसान इत्तेफाक से ही इस आयाम तक पहुंच पाता है। अब प्रश्न केवल यह है कि सचेतन तरीके से वहां कैसे पहुंचा जाए और वहां कैसे टिका रहा जाए। मन के ये आयाम पूरी तरह से मस्तिष्क में स्थित नहीं होते। ये पूरे सिस्टम में होते हैं। आठ तरह की स्मृतियां, बुद्धि के पांच और अहंकार यानी पहचान के दो आयाम व चित्त कुल मिलाकर मन के 16 हिस्से होते हैं। चूंकि, चित्त असीमित होता है, इसलिए यह सिर्फ एक ही होता है।